はじめに寺ありき■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
旧豊科町高家（たきべ）集落にある臨済宗乗護山金龍寺の境内周辺が、かつての真々部氏居館址。真々部城とも呼ばれる
平地城館。1975年（昭和50年）9月1日、当時の豊科町史跡に指定。長尾城と同じく2008年10月29日に安曇野市史跡として
再指定されてござる。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
金龍寺の創建は鎌倉時代初期、承久の乱で有名な後鳥羽上皇の発願とされる。信州の古豪・仁科氏が上皇の警護を承る
“西面の武士”として取り立てられた事でこの地に下幸し寺を建立したのが始まりだとか。但し、恐らく創建時の寺は現在地と
別の場所にあったと思われる。ともあれ、真々部周辺は金龍寺の門前町として隆盛していく。今では地方集落の体になって
いるものの、中世の町並みは参拝客をもてなす商業街として中核都市になっていたようだ。寺そのものは時代の推移に従い
興廃を繰り返していたが、市が立つ門前町の賑わいは翳る事なく続き、高根市・穂高市と並び真々部市は安曇平三大市に
数えられた。また、真々部の地は信濃府中から安曇郡へ抜ける進軍路の玄関口でもあった。■■■■■■■■■■■■■
そこへ忍び寄ってきたのが例の如く甲斐武田氏である。信州併呑を目指す武田大膳大夫晴信（徳栄軒信玄）は繁栄を極める
真々部市をも支配下に置かんとする。丁度この頃、仁科右衛門大夫盛政（当時の仁科氏当主）が信玄に服属。安曇・白馬・
大町一帯を支配下に置いた仁科氏が帰順した事で信玄の信濃攻略は格段の進歩を遂げた訳だが、これに伴って真々部の
地も武田家のものとなった。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

武田の支配拠点として館が築かれる■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
信玄は現地支配を仁科氏の庶流・丸山内蔵助長雄に命じ、斯くして真々部氏館が築かれたのである。正確な年代は不明で
あるが、1550年（天文19年）頃と言う。この丸山氏、盛政の4代前に当る仁科弾正少弼盛明の次子・肥後守盛慶（もりよし）が
筑摩郡にある日岐（ひき）城（長野県東筑摩郡生坂村）を領して以来、丸山姓を名乗ったもの。盛慶の4男が内蔵助長雄で、
真々部に入部して以降、真々部尾張守真光と名を変えたのでござる。これが真々部氏の始まりだ。信玄と敵対した側である
信濃守護・小笠原右馬助長時の記録によれば「真々部村城主､真々部内蔵介七騎（貫高115貫）」とあり、真々部を治めるに
相当な力を持っていたようだ。この後、真光は信玄の娘を娶りいよいよ隆盛、門前町転じて城（館）下町となった真々部市の
整備を施す。道路網や水路が整然と作られ、真々部市は全盛期を迎えた。城下は真々部氏の上級家臣が住む西小路街、
一般家臣や町民が住む上町・中町・下町へと整理され、碁盤の目を成している。この碁盤の最外部、街区の西端を南北に
千国（ちくに）街道が走り、信濃府中（松本）追分〜真々部市〜糸魚川を連絡。衰退していた金龍寺も復興された（このため
金龍寺の中興開基を真光とする）ほか、周辺にある大寺3箇所（金龍寺含めると4寺）も整えられた。寺社への寄進は、当時
施政者が行うべき行政事項（逆に言えば、それを為す事が権力者の証）として当然の事であると共に、寺堂を軍の駐屯地と
して利用できる事にもなり、この館が周辺諸寺と一体化して強大な武田軍の軍事拠点になった事を意味する。■■■■■

上杉との戦い、武田滅亡、本能寺の変を経て廃絶■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
“宿城”となる館を手にした武田軍はより一層の北伐を行うが、それは北の軍神・長尾弾正少弼景虎（上杉不識庵謙信）との
対決に繋がっていく。謙信もまた、武田の軍勢を押し返すべく信濃国人衆へ積極的に働きかけており、仁科盛政は永禄年間
（1558年〜1570年）に武田家から寝返る動きを見せたと言う。これにより信玄は盛政を謀殺（1561年（永禄4年）か？）し排除、
仁科家の家督を自身の5男・五郎盛信に継がせて乗っ取った。真々部真光も盛政に同調したとされ、同様に粛清されている。
しかし真々部家は絶家とはならず、後嗣が跡を継いでいる。穂高神社の所蔵品・鷺足膳（装飾を施した配膳卓）には1573年
（元亀4年）2月吉日付で「願主真々部内方」の裏書があり、1580年（天正8年）8月11日付の仁科盛信書状には「真々部同心
　被官同前之事」と書かれ、真々部氏の一族郎党に命を下した事が記録として残っている。なお、この書状では真々部市で
馬の売買が行われた事も記されており、真光の自害後も市は活発であったようだ。■■■■■■■■■■■■■■■■■
ところが1582年（天正10年）3月に武田家は滅亡。木曽から攻め上がってきた木曽左馬頭義昌から金龍寺に禁制（きんぜい、
乱暴狼藉を禁止し安泰を約する証明）が出されたものの、程無く信濃全域は無主の国となり混乱を極める。■■■■■■■
本能寺の変後に徳川家康の先鋒として信濃へ入ったのは旧信濃守護・長時の3男である小笠原右近大夫貞慶（さだよし）で
ござった。真々部氏は貞慶に従うようになったが、以来、歴史上から名が消える。恐らくこの折、館も廃絶したのだろう。■■
金龍寺開基たる真光（並びにその妻、嫡子・孫三郎）の墓があることから、いつしか館跡が金龍寺境内となり、江戸時代に
なると徳川将軍家から寺領の保護が行われた。明治の廃仏毀釈（はいぶつきしゃく、国家神道政策による仏教棄却）により
いったんは廃絶するも、すぐに再興されて現在に至っており申す。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

かつての館や市に由来する“真々部七寺八小路” “一日市場”■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
元来の館は45間（約81m）四方の正方形をした本郭を中心に、同じく120間（約215m）四方の正方形をした二郭が取り囲んだ
輪郭式の縄張り。往時は二郭の南側に三郭も隣接していたと言う。この縄張りを基点に、城下街区は碁盤の目となり縦横に
街道が走っていた。武田氏時代の寺は4箇所であったと述べたが江戸時代になると更に3箇所増え（他地からの移転も含む）
7寺となった事から“真々部七寺八小路”と称される。館の大手口は西側、西小路に面して開かれていた。■■■■■■■■
曲輪は土塁や堀で防備されていたが、現在は市街化により殆んど消滅。二郭の南半分が金龍寺境内、本堂裏側にある土壇
（写真）が本郭の名残。二郭の北半分は金龍寺の墓地となっている。近年まで金龍寺前の堀が残されていたようだが、道路
舗装により埋め立てられてしまった。しかし、寺前には堀に架かっていた石橋の橋桁だけが埋め込まれるように残されており
紛れも無く一帯に堀が掘削されていた事を確認できる。何より、金龍寺周辺は高家真々部集落の中でも特に「殿村」と呼ばれ
館の存在が現在でも生活に根付いている事を偲ばせている。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
金龍寺の場所は長野県道316号線、真々部交差点〜真々部北交差点の間。JR大糸線利用なら一日市場（ひといちば）駅から
北東へおよそ800m。ちなみに、駅名にある“一日市場”はかつての真々部市に由来するもの。■■■■■■■■■■■■■

地図上で直角に曲がる水路が目印■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
真々部氏館から北東へ約1.5km、同じく豊科高家にある砦館跡。安曇野市上水道の高家配水場から西北西の方角およそ
350m地点、勘左衛門堰と呼ばれる農業用水路が不自然な直角の折れ曲がりを為す場所が飯田砦跡の敷地でござる。■
東西30m×南北25m程度の長方形を成し、土塁が現在も良好に残る。敷地北東端には屋敷神（城内鎮守）を祀る。■■■
来歴には諸説あり、現地の石碑（写真）に書かれた説明によれば武田軍が筑摩郡から安曇郡へ進出する際に築かれたと
され、近隣の真々部氏館（上記）や吉野町館（長野県安曇野市豊科）の前衛となった、とある。■■■■■■■■■■■■
勘左衛門堰の流れに古城の趣深い飯田砦跡の情景は良く映え、如何にも農村の原風景という情感を醸し出しているが、
敷地は私有地なので見学には注意が必要。駐車場もないので路駐する事になるが、周辺道路は民家の裏道程度の道幅
なので十分な駐車余地もない。じっくり見れば面白そうな砦跡ではあるのだが、いかんせん、それが許されるような状況に
無いのが惜しい所でござる。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
1975年9月1日に当時の豊科町史跡、2008年10月29日に安曇野市史跡に指定。■■■■■■■■■■■■■■■■■